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O fato de Deus aceitar a oferta comprova que Abel havia ganho nova vida, pois Deus é Deus de vivos e não de mortos ( Mc 12:27 ). Deus deu testemunho da justiça de Abel porque o justo vive da fé, ou seja, de toda palavra que sai da boca de Deus. A justificação de Deus é de vida, pois Ele cria o justo, e o declara justo “Pois assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos os homens para justificação de vida” ( Rm 5:18 ).


As ofertas de Abel e Caim

“E aconteceu ao cabo de dias que Caim trouxe do fruto da terra uma oferta ao SENHOR. E Abel também trouxe dos primogênitos das suas ovelhas, e da sua gordura; e atentou o SENHOR para Abel e para a sua oferta” ( Gn 4:3 -4)

Deus nada exigiu de Caim, porém, voluntariamente ele trouxe do fruto da terra uma oferta e ofereceu ao Senhor. Abel, por sua vez, também trouxe voluntariamente dos primogênitos das ovelhas que lhe pertencia uma oferta ao Senhor.

Destacamos que Deus não exigiu, nem de Caim nem de Abel, qualquer tipo de oferta. Do mesmo modo, Ele não exigiu do povo de Israel que viessem oferecer ofertas e sacrifícios em seus átrios.

“Quando vindes para comparecer perante mim, quem requereu isto de vossas mãos, que viésseis a pisar os meus átrios?” ( Is 1:12 );

“Porque nunca falei a vossos pais, no dia em que os tirei da terra do Egito, nem lhes ordenei coisa alguma acerca de holocaustos ou sacrifícios.” (Jeremias 7:22).

De que serviria a Deus as ofertas de Caim e Abel? Ao falar por intermédio de Isaías, Deus demonstra que estava enfadado da voluntariedade dos homens em ofertar e sacrificar.

“De que me serve a mim a multidão de vossos sacrifícios, diz o SENHOR? Já estou farto dos holocaustos de carneiros, e da gordura de animais cevados; nem me agrado de sangue de bezerros, nem de cordeiros, nem de bodes” ( Is 1:11 ).

O salmista Davi compreendeu que Deus não exigia dos homens ofertas e sacrifícios. Se Deus se agradasse de ofertas e sacrifícios, com certeza Davi haveria de trazer voluntariamente, a exemplo de Caim e Abel, ofertas e sacrifícios ao Senhor.

“Não te comprazes em sacrifícios, senão eu os traria; não te deleitas em holocaustos” ( Sl 51:16 ).

Deus é enfático com relação a ofertas e sacrifícios:

“Ouve, povo meu, e eu falarei; ó Israel, e eu protestarei contra ti: Sou Deus, sou o teu Deus. Não te repreenderei pelos teus sacrifícios, ou holocaustos, que estão continuamente perante mim. Da tua casa não tirarei bezerro, nem bodes dos teus currais. Porque meu é todo animal da selva, e o gado sobre milhares de montanhas. Conheço todas as aves dos montes; e minhas são todas as feras do campo. Se eu tivesse fome, não to diria, pois meu é o mundo e toda a sua plenitude. Comerei eu carne de touros? ou beberei sangue de bodes?” ( Sl 50:7 -13 ; Hb 10:8 ).

Embora Caim e Abel voluntariamente tenham ofertado ao Senhor, Caim foi rejeitado e Abel aceito. O que diferenciou Caim e Abel diante de Deus? A rejeição de Caim deu-se por causa do tipo de oferta que ele escolheu oferecer?

Vale salientar que tudo que o homem propuser oferecer a Deus já lhe pertence ( Sl 50:10 -11). Destacamos também que Deus aceitava ofertas voluntárias de gado, ovelhas e cereais ( Lv 1:1 e Lv 2:1 ), ou seja, não havia nenhum problema Caim ofertar do fruto da terra.

O problema da rejeição de Caim não estava na voluntariedade e nem na sua oferta. O problema estava em Caim, pois primeiro ele foi rejeitado, para depois a oferta ser rejeitada ( Gn 4:5 ).

“E Abel também trouxe dos primogênitos das suas ovelhas, e da sua gordura; e atentou o SENHOR para Abel e para a sua oferta. Mas para Caim e para a sua oferta não atentou.” (Gênesis 4:4-5).

Observe que Deus atentou para Abel, e a oferta veio depois. Com relação a Caim, Deus não tentou para o ofertante, e em seguida, rejeitou também a oferta. O problema não era a oferta, mas como os ofertantes se apresentarm diante de Deus.

Mas, que tipo de problema envolvia Caim? A falta de confiança em Deus! Como?

A Bíblia demonstra que pela fé Abel ofereceu a Deus maior sacrifício do que Caim. Ao ofertar Abel alcançou testemunho de Deus que era justo, ou seja, foi justificado por Deus. Deus justificou (alcançou testemunho) Abel, e então, ele foi aceito por Deus, e conseqüentemente, a sua oferta ( Hb 11:4 ).

De posse da certeza das coisas que se esperam, abalizado por aquilo que não se vê, Abel alcançou a justificação (testemunho) ( Hb 11:1 -2). Abel sabia da existência de Deus por intermédio de seus pais, e ao aproximar-se para ofertar, tinha plena certeza que Deus é galardoador daqueles que O buscam.

Deus é galardoador dos que O buscam, e não daqueles que ofertam ou sacrificam, quer animais ou cereais ( Hb 11:6 ).

O que ocorreu com Abel, também ocorreu com Abraão, pois a Bíblia diz: “Creu Abrão no Senhor, e isso lhe foi imputado para justiça” ( Gn 15:6 ), e o apóstolo Paulo atesta:

“Não obstante, aquele que não trabalha, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé e imputada como justiça” ( Rm 4:5 ).

Deus aceitou Abel e Abraão porque os justificou, pois jamais aceita o ímpio ( Ex 23:7 ). Antes de serem justificados, Abel e Abraão eram ímpios assim como Caim, pois foram gerados em pecado. Abraão e Abel foram justificados por Deus, o que demonstra que eles também não contrariam a afirmação bíblica de que não há um justo se quer (Salmo 53:1-3).

Caim era ímpio, o que determinava as suas obras como más. Por ser ímpio, jamais Deus o justificaria através da oferta. Por ser do maligno, jamais seria aceito por Deus.

Ao ofertar, a sua real condição diante de Deus evidenciou-se: Ele viu que não era aceito por Deus quando a sua oferta foi rejeitada! Abel foi aceito porque creu em Deus, e Caim, por sua vez, não confiou em Deus, antes confiou na oferta que ofereceu e foi rejeitado.

Os homens devem aproximar-se de Deus crendo que Ele é galardoador daqueles que O buscam, independentemente de votos e sacrifícios que voluntariamente propõem oferecer a Deus.

Não é a oferta de bois, bodes e ovelhas que tornam o homem agradável a Deus. Também não é a presença de sangue proveniente de animais que redime o homem.

“Porque é impossível que o sangue dos touros e dos bodes tire os pecados” ( Hb 10:4 ).

Se não é o sangue dos touros e bodes que tira o pecado, é certo que não foi o fato de Abel ter ofertado uma ovelha que o tornou aceito diante de Deus.

Muitos anunciam que Abel foi aceito por oferecer uma ovelha, o que deixa subentendido ter havido sangue na oferta, sendo aceito pelo tipo e modo de sacrifício. Mas, o correto é a declaração do escritor aos Hebreus, que dá conta que Abel foi aceito pela fé, pois sem fé é impossível agradar a Deus.

Abel foi aceito e, depois, a sua oferta porque creu em Deus. Deus concedeu a Abel uma nova vida (vida eterna) e deu testemunho de que ele era justo (não entrará em condenação), ou seja, Abel passou da morte para vida.

“Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida” ( Jo 5:24 ).

O fato de Deus aceitar a oferta comprova que Abel havia ganho nova vida, pois Deus é Deus de vivos e não de mortos ( Mc 12:27 ). Deus deu testemunho da justiça de Abel porque o justo vive da fé, ou seja, de toda palavra que sai da boca de Deus. A justificação de Deus é de vida, pois Ele cria o justo, e o declara justo.

“Pois assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos os homens para justificação de vida” ( Rm 5:18 ).

Caim foi rejeitado porque não creu em Deus, ou seja, não se aproximou crendo que Deus é galardoador dos que O buscam. Caim tentou se aproximar de Deus confiado em seu sacrifício, e falhou miserávelmente. Como não creu em Deus permaneceu na condição herdada de Adão: morte! Por estar sob a condenação de Adão, Caim não foi aceito por Deus, e nem a sua oferta, pois é impossível ao imundo oferecer uma oferta que suba como cheiro suave ao Senhor ( Jo 14:4 ).

“GUARDA o teu pé, quando entrares na casa de Deus; porque chegar-se para ouvir é melhor do que oferecer sacrifícios de tolos, pois não sabem que fazem mal.” (Eclesiastes 5:1).

Como todos se desviaram “Desviaram-se todos, e juntamente se fizeram imundos; não há quem faça o bem, não, nem sequer um” ( Sl 53:3 ), tudo que tocam, produzem e oferecem é imundo.

“Então respondeu Ageu, dizendo: Assim é este povo, e assim é esta nação diante de mim, diz o SENHOR; e assim é toda a obra das suas mãos; e tudo o que ali oferecem imundo é” ( Ag 2:14 ).

Jamais Caim ofertaria algo que fosse aceito por Deus, pois Deus jamais aceita o imundo. Se Caim buscasse a Deus confiado na misericórdia divina, de que Ele recompensa os que O buscam, seria aceito por Deus e o seu sacrifício também.

Na tentativa de agradar a Deus muitos homens se lançam em jejuns, orações, penitências, abstinências, meditação, caridade, confissões, esmolas, etc., mas somente pela fé (evangelho), a que uma vez foi dada aos santos, é possível tornar-se agradável a Deus ( Jd 1:3 ).

Claudio Crispim

É articulista do Portal Estudo Bíblico (https://estudobiblico.org), com mais de 360 artigos publicados e distribuídos gratuitamente na web. Nasceu em Mato Grosso do Sul, Nova Andradina, Brasil, em 1973. Aos 2 anos de idade sua família mudou-se para São Paulo, onde vive até hoje. O pai, ‘in memória’, exerceu o oficio de motorista coletivo e, a mãe, é comerciante, sendo ambos evangélicos. Cursou o Bacharelado em Ciências Policiais de Segurança e Ordem Pública na Academia de Policia Militar do Barro Branco, se formando em 2003, e, atualmente, exerce é Capitão da Policia Militar do Estado de São Paulo. Casado com a Sra. Jussara, e pai de dois filhos: Larissa e Vinícius.

6 thoughts on “As ofertas de Abel e Caim

  • Fico a pensar:será que quando o irmão apresenta a fé, está rejeitando as obras? Pois na verdade somos salvos pela fé, mas não podemos esquecer de ,que a fé sem as obras é morta essa fé, não é?

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  • Fé é o ato de agir de acordo com que pensamos ou acreditamos em algo ou alguém, trazendo da nossas mentes algo que prevemos ou imaginamos para o mundo físico ou espiritual. Exemplos de fé e obra que se tornaram reais que eram só imaginação : Avião, energia elétrica, automóveis, energia móvel e enias descobertas

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    • Olá, Marcio.

      A fé que você definiu é totalmente subjetiva, pois varia de individuo para individuo, sendo apresentada na Bíblia como crer, acreditar, depositar confiança, etc.

      Entretanto, a Bíblia quando fala de fé aponta para algo objetivo, que deve ser aproveitado por todos os indivíduos. A palavra de Deus é definida como fé, o que alguns chamam de dogma, querigma, doutrina. O termo grego traduzido por fé decorre do que é verdadeiro, fidedigno, uma ideia que os tabeliães utilizam muito ao atestar a veracidade de um documento: isto é verdade, e dou fé.

      O acreditar não possui poder algum, pois alguém pode acreditar que vai colher os frutos de uma plantação, mas se não plantar, cuidar, regar e colher, a tal ‘fé’ nada realizará. Mas, igualmente, o homem pode acreditar nas leis da natureza, pois elas são firme e pré-estabelecidas muito antes de a humanidade vir a existência, e não depende de acreditarmos ou não.

      Com relação a Bíblia, ela se apresenta como verdade, independente se acreditarmos ou não. E ela contém algumas promessas aos homens que são firmes e eternas, e não depende de cremos ou não.

      Por isso é dito na Bíblia: “Esta palavra é fiel e digna de toda a aceitação;” (I Timóteo 4 : 9)

      E a Bíblia não espera que façamos algo para ser salvos, pois é Deus que fará:

      “Fiel é o que vos chama, o qual também o fará.” (I Tessalonicenses 5 : 24).

      A fé bíblica decorre da fidelidade e do poder de Deus, diferente do acreditar em algum projeto que idealizamos, e que será imprescindível aplicarmos estudo e trabalho para realizar.

      Att.

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  • Ola, vc pode me ajudar a entender melhor os vesciculos seguintes ao que vc analisou em sua materia? Obrigado

    5Mas para Caim e para a sua oferta não atentou. E irou-se Caim fortemente, e descaiu-lhe o seu semblante. 6E o Senhor disse a Caim: Por que te iraste? E por que descaiu o teu semblante? 7Se bem fizeres, não haverá aceitação para ti? E, se não fizeres bem, o pecado jaz à porta, e para ti será o seu desejo, e sobre ele dominarás.

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    • Olá Daniel..

      “GUARDA o teu pé, quando entrares na casa de Deus; porque chegar-se para ouvir é melhor do que oferecer sacrifícios de tolos, pois não sabem que fazem mal.” (Eclesiastes 5:1).

      Observe que oferecer sacrifício é proceder mal diante de Deus.

      Deus aceita o ofertante primeiro, e depois, a oferta. Observe que a oferta é algo voluntário, ou seja, não é exigencia divina.

      Abel foi aceito porque aproximou de Deus pela fé, crendo que Deus recompensa aqueles que se aproximam dEle, e ofereceu um sacrifício.

      Já Caim, procurou se aproximar de Deus oferecendo um sacrificio, sendo que Deus não se agrada de sacrifícios. Deus se agrada dos que O buscam segundo a sua palavra. Primeiramente Caim foi rejeitado, e em seguida, o seu scrifício.

      Att.

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