Astudiaethau Beibl

Dioddefodd Crist unwaith am bechodau, y cyfiawn dros yr anghyfiawn er mwyn arwain dynion at Dduw (1Pe 3:18).

Y gwaith sy’n ofynnol yn epistol Iago sy’n dweud bod ganddo ffydd (cred) yw’r gwaith y mae dyfalbarhad yn dod i ben (Jas 1: 4), hynny yw, parhau i gredu yn y gyfraith berffaith, deddf rhyddid (Jas 1: 25).

Nid yw Mair, o’r enw Magdalene, yn chwaer i Lasarus. Yr unig wybodaeth sydd gennym am Mair Magdalen yw iddi gael ei rhyddhau o ysbrydion drwg a’i bod yn bresennol adeg croeshoeliad ac atgyfodiad Iesu, yn cyfeilio i’w mam, Mair.

Fel aelodau o gymdeithas, mae angen i rieni Cristnogol addysgu eu plant, a rhaid iddynt beidio â gadael cyhuddiad o’r fath i’r eglwys, nac unrhyw sefydliad arall.

Mae’r difrod a ddisgrifiwyd gan weithred locustiaid, yn cyfeirio at y drygau mawr a ddeilliodd o’r rhyfel â chenhedloedd tramor ac nid at llengoedd o gythreuliaid. Mae’n gelwydd digynsail i

Ni ddylai’r rhai sy’n credu yng Nghrist fod yn gythryblus (Ioan 14: 1). Mae cystuddiau’r byd presennol hwn yn sicr, fodd bynnag, nid ydyn nhw i gymharu â gogoniant y byd sydd i ddod, rydych chi’n gyfranogwr ynddo.

A yw’r cyfiawn yn ‘byw ar ffydd’ neu’n ‘byw ar bob gair a ddaw allan o geg Duw’?

Ceisiodd y dorf gerrig Iesu oherwydd ei eiriau ac nid oherwydd y gwyrthiau a gyflawnodd.

Trwy ddyfyniad y salmydd David, mae’n bosibl mesur maint yr ymadroddion ‘cyfiawnhau’ a ‘chyfiawnhad’, mae’n parhau y dylai Cristnogion ystyried eu marwolaeth gyda Christ yn sicr (Rhuf 6: 2 -3 a 7 ac 11), a bod eu cyfiawnhad yn yr un modd yn sicr, gan fod cyfiawnhad dros yr un sy’n farw hefyd.

Nid yw cyfiawnhad Beiblaidd yn debyg i weithred farnwrol, oherwydd hyd yn oed mewn llys dynol ni cheir y parti euog yn ddieuog.