Studi biblici

La donna cananea era assistita perché credeva, non perché aveva messo Gesù contro il muro, o perché lo aveva ricattato dicendo: – Se non mi rispondi, strapperò le Scritture.

La giustificazione non è né forense né un atto giudiziario di Dio, per il quale Egli perdona, esonera o tratta l’uomo, che non è giusto, come se fosse giusto.

Cristo è il riposo, il vero ristoro per gli stanchi, perché attraverso di Lui è possibile la vera adorazione.

Attraverso la citazione del salmista Davide è possibile misurare la portata delle espressioni ‘giustifica’ e ‘giustificazione’, resta che i cristiani dovrebbero considerare certa la loro morte con Cristo (Rom 6: 2 -3 e 7 e 11), e che, allo stesso modo, la loro giustificazione è certa, poiché anche colui che è morto è giustificato.

Prego Dio che tu possa credere in questa verità, perché questo Dio fatto uomo, è stato provato in tutto, ma è stato anche approvato, perché ha obbedito a Dio in tutto, fino alla morte, per la quale ha ricevuto indietro la vita: è risorto dai morti ed è diventata la salvezza di tutti coloro che credono.

Entrambi i versetti hanno contrappunti: la “novità della mente” contrasta la “vecchiaia della lettera”, così come la “comprensione” contrasta la “carne”.

Attraverso le figure dei due percorsi, i sentieri sono permanentemente accoppiati a un luogo, una destinazione.

Il piano che il Padre non ha piantata, viene dal seme corruttibile di Adam. Questo seme non è soggetto alla volontà di Dio. Si tratta di un seme di inimicizia

Il pentimento biblica non costituisce un cambiamento di atteggiamento promosso dalla coscienza umana. Integra una vita davanti agli uomini, dice un altro aspetto della vita Cristiana, non il pentimento promosso

L’uomo è libero quando si ha La conoscenza per prendere le proprie decisioni.