बाइबल अध्ययन

याकूबको पत्रमा आवश्यक काम जसले उनीमा विश्वास छ भन्छ (विश्वास) भनेको लगनशीलता अन्त्य हुने काम हो (जस १: 4), अर्थात्, यो सिद्ध व्यवस्था अर्थात् स्वतन्त्रताको व्यवस्थामा विश्वास राख्नु हो (जस १: २)) ।

याकूबको पत्र

परिचय

जेम्स जस्ट, सम्भवतः येशूका भाइहरूमध्ये एक (मत्ती १ 13::55; मर्कूस::)) यस पत्रका लेखक हुन्।

ख्रीष्टको पुनरुत्थान पछि भाइ जेम्सलाई मात्र परिवर्तन गरिएको थियो (यूहन्ना: -5-; एसी १:१:14; १ कोरिन्थी १: गला। १: १)), यरूशलेमको चर्चको नेताहरू मध्ये एक हुन, र उनी मध्ये एक जना नियुक्त गरियो चर्चका स्तम्भहरू (गलाती २:))।

जेम्सको पत्र around 45 ए.डी. को वरिपरि मिति छ। सी।, राम्रो यरूशलेमको पहिलो परिषद भन्दा पहिले that० घण्टा भयो। सी।, जसले सब भन्दा पुरानो नयाँ नियमको पत्र बनाउँदछ। इतिहासकार फ्ल्याभियो जोसेफोका अनुसार टियागोलाई the२ वर्षको उमेरमा मारिएको थियो। Ç।

पत्रको ठेगानाहरू विखुरिएका यहूदीहरू हुन् जसलाई इसाई धर्ममा परिवर्तन गरिएको छ (जस १: १), त्यसकारण यहूदीहरूका लागि कडा स्वर र भाषा विशिष्ट छ।

जब उनले यो पत्र लेखेका थिए, याकूबले एक मात्र परमेश्वरमाथि विश्वास राख्ने यहूदी शिक्षाको विरोध गर्न खोजे र सुसमाचारको शिक्षाको साथ, जसलाई येशू ख्रीष्टमा विश्वास गर्नु थियो, किनकि ऊ परमेश्वरमा विश्वास गर्छ भन्नु बेकार हो, तर कि उसले परमेश्वरको आज्ञा पालन गर्दैन।” परमेश्वर, जो ख्रीष्टमा विश्वास गर्नु हुन्छ।

जेम्सको दृष्टिकोणले हामीलाई येशूले सिकाएको कुराको सम्झना दिलाउँछ: “तिमीहरूका हृदय विचलित नहोस्; तपाईं परमेश्वरमा विश्वास गर्नुहुन्छ, तपाईं ममा पनि विश्वास गर्नुहुन्छ” (यूहन्ना १ 14: १), लक्षित श्रोताको सन्दर्भमा सम्बोधन गरिएको विषयको प्रासंगिकता देखाउँदै: यहूदीहरूले इसाई धर्ममा परिवर्तन गरे।

तथापि, जेम्सको पत्रको बारेमा एउटा गलतफहमी सारा ईसाईजगत्मा फैलियो कि उनले कामद्वारा मुक्तिको पक्षमा उभिए र अन्यजातिहरूको प्रेरितको विरोध गरे जसले विश्वासद्वारा मुक्तिको पक्ष लिए।

जेम्सको दृष्टिकोणको गलतफहमीले मार्टिन लुथरलाई यस पत्रलाई घृणा गर्‍यो र यसलाई “स्ट्रोकको पत्र” भन्यो। उनले हेरेन कि याकूबको शिक्षा प्रेरित पावलले दिएको शिक्षाभन्दा फरक छैन।

जेम्सको पत्रको सारांश

याकूबको पत्र विश्‍वासमा दृढ रहन अर्तीका साथ शुरू हुन्छ किनकि लगनशील भई विश्वासको कार्य सम्पन्न हुन्छ (जस १: 3-4-)) । कुनै मानिस पनि फेर्दै बिना परीक्षा सहन सक्तैन, किनभने उसले परमेश्वरबाट जीवनको मुकुट पाउनेछ, जो उहाँलाई आज्ञा मान्नेहरूलाई दिइनेछ (जस १:१२) ।

याकूबले “विश्वास”, “विश्वास”, “विश्वास”, “विश्वास” भन्ने अभिव्यक्ति प्रयोग गरे, प्रेरित पावल जस्तो नभई जसले यो शब्दलाई “विश्वास” को अर्थ र “सत्य” को अर्थमा प्रयोग गर्दछ, र यो पछिल्लो अर्थ त्यो भन्दा धेरै प्रयोग भएको छ।

त्यसोभए, याकूबले सुसमाचारको सार प्रस्तुत गर्दछ जुन सत्यको वचनबाट नयाँ जन्म हो (जस १:१:18)। आज्ञाकारी नोकरको रूपमा सुसमाचारको सन्देश ग्रहण गर्नु आवश्यक छ भनेर जोड दिए पछि, जो मुक्तिको लागि परमेश्वरको शक्ति हो (याकूब २: २१), याकूबले आफ्ना वार्तालापहरूलाई सुसमाचारमा निर्धारण गरेको कुरा पूरा गर्न सल्लाह दिन्छन्, सिद्धान्तलाई नबिर्सन। ख्रीष्टको (याकूब २: २१)।

जेम्स सम्झन्छन् कि जो कोही सुसमचारको सत्यमा ध्यान दिन्छन् र यसमा लागिरहन्छ, बिर्सिएका श्रोता होइन, उसले परमेश्वरद्वारा स्थापित काम गरिरहेको छ: ख्रीष्टमा विश्वास गर्ने (याकूब २:२:25) ।

भगवान्लाई आवश्यक पर्ने कामलाई ध्यानमा राख्दै, जेम्सले हृदयबाट आउने कुरालाई रोक्नु नै धार्मिक हुनु भनेको आफैलाई धोका दिनु हो भनेर देखाउँदछ, र उक्त व्यक्तिको धर्म बेकार हो भनेर प्रमाणित गर्दछ (याकूब २: २ 26-२7) ।

फेरि जेम्सले आफ्ना वार्तालाप दाजुभाइहरूलाई बोलाए, र त्यसपछि उनले मानिसहरूलाई उनीहरूको आदर नगर्न बोलाए, किनकि उनीहरूले ख्रीष्टमा विश्वास गर्छन् भनी दाबी गरेका थिए (जसरी २: १) । यदि कसैले भन्छ कि ऊ प्रभु येशूमा विश्वास गर्दछ भने उसले उस विश्वासको आधारमा अघि बढ्नै पर्छ: उत्पत्ति, भाषा, जाति, जाति, आदिका कारण मानिसहरूलाई आदर नगर्ने। (जस २:१२)

टियागोको दृष्टिकोण एक गम्भीरबाट फेरि परिवर्तन हुन्छ: – ‘मेरा भाइहरू’, उनीहरूलाई विश्वास छ, यदि उनीहरूसँग कुनै काम छैन भने, यो उनीहरूको विश्वासको पक्ष हो भन्न गर्नु फाइदाजनक छ कि भनेर सोध्न। के विश्वास बिना कामहरू बचत बिना सम्भव छ?

प्रस context्गमा काम भन्ने शब्द पुरातन व्यक्तिको दृष्टिकोण अनुसार बुझ्नुपर्दछ, जुन एउटा आज्ञा पालन गर्ने परिणाम हो। पुरुषहरूको लागि, त्यस समयमा मालिकको आदेश र नोकरको आज्ञापालनको परिणाम कार्य भयो।

दृष्टिकोण मानिसबाट मुक्तिमा परिवर्तन हुन्छ। पहिलो; जो कोही ख्रीष्टमा विश्वास गर्दछ उसले आदर गर्न सक्दैन। दोस्रो: यदि कसैले भन्छ कि ऊ परमेश्वर एक हुनुहुन्छ भन्ने विश्वास छ, यदि उसले परमेश्वरले आवश्यक काम गरेन भने उसले मुक्ति पाउनेछैन।

मुक्ति भनेको येशूमा विश्वास भएको दाबी गर्नेको बारेमा होइन तर विश्वास गर्ने दाबी गर्ने मानिस एक परमेश्वरमा विश्वास राख्नु हो। प्रत्येक मानिस जसले ख्रीष्टमा विश्वास गर्दछ उसले मुक्ति पाउनेछ, किनभने यो काम परमेश्वर चाहिन्छ। परमेश्वरमा विश्वास छ भनेर दावी गर्नेलाई तपाईले बचाउन सक्नुहुन्न, तर जसले ख्रीष्टमा विश्वास गर्दैन, किनकि ऊ काम गर्ने छैन।

उनीहरूमा विश्वास (विश्वास) छ भन्छन् मानिसहरूलाई आवश्यक पर्ने काम भनेको लगनशीलता अन्त्य हुने काम हो (जस १:)), अर्थात् यो सिद्ध व्यवस्था अर्थात् स्वतन्त्रताको व्यवस्थामा विश्वास राख्नु हो (जस १:२ 1) । ।

विश्वास (विश्वास) भएको व्यक्तिलाई आवश्यक पर्ने काम भनेको लगनशीलता अन्त्य हुने काम हो (जस १:)), कि यो पूर्ण व्यवस्थामा स्वतन्त्र हुनुपर्ने व्यवस्थामा विश्वास गर्नु नै हो (जस १:२:25) )। ।

यहूदीहरूमाझ इसाई धर्म मान्नेहरूले परमेश्वरमाथि विश्वास गर्नु भनेको उहाँमा विश्वास छ भन्ने पर्याप्त छैन भन्ने तर्क गर्दै, परमेश्वरमा विश्वास गर्नु हो भनेर याकूबलाई थाहा थियो, त्यसैले परमेश्वरमा विश्वास गर्नु र ख्रीष्टमा विश्वास नगर्नु हानिकारक हो भनेर याकूबले जोड दिएका थिए।

अध्याय in मा दृष्टिकोण फेरि परिवर्तन हुन्छ जब यो भनिएको छ: मेरा भाइहरू (जस 3: १)। निर्देशन भनेको मास्टर बन्न चाहनेहरूको लागि हो, यद्यपि यो मन्त्री अभ्यासका लागि यो ‘सिद्ध’ हुनु आवश्यक छ। सन्दर्भमा ‘परिपूर्ण’ हुनु भनेको सत्यको वचनलाई ठक्कर दिनु हुँदैन (जस 3: २), र यसरी शरीर (विद्यार्थीहरू) लाई अगुवाई गर्न सक्षम हुनेछ।

शब्दले प्रचार गर्न सक्षम छ भन्ने उदाहरण दिए पछि, फेरि दृष्टिकोण परिवर्तन गरियो, एकै व्यक्तिबाट बिभिन्न सन्देशहरू लिएर अगाडि बढ्ने असम्भवतालाई सम्बोधन गर्न, ज्ञान र मानव परम्पराको बिरूद्ध परमेश्वरको ज्ञानको विपरित (जस 3:१० -१२) ।

अन्त्यमा, यो निर्देशन यो छ कि यहूदीहरू बीचबाट आएका इसाईहरूले एक अर्काको बारेमा नराम्रो कुरा गर्नु हुँदैन (याकूब 4:११), र आंकडाको आधारमा (धनी), जसले ख्रीष्टलाई मार्ने यहूदीहरूलाई संकेत गर्थे।

प्रारम्भिक विषयवस्तु: लगनशीलता (जस 5:११) लाई सम्बोधन गरेर यस पत्रलाई बन्द गरिएको छ, विश्वासीहरूलाई कष्टमा धैर्य गर्न प्रोत्साहित गर्दछ।

व्याख्या को मुख्य गलत धारणा

१.) बुझ्नुहोस् कि टियागो सामाजिक न्याय, आय वितरण, परोपकार कार्यहरू, आदि जस्ता मुद्दाहरूसँग सम्बन्धित छ;

२) धनसम्पत्ति राख्नेहरूलाई धनीको रूपमा धन जम्मा गर्ने ‘धनी’ लाई कडा हप्काउने कुरालाई बेवास्ता गर्नु भनेको ‘धनी’ भन्ने शब्द यहूदीहरूलाई लागू हुने व्यक्तित्व हो भन्ने कुरालाई नबिर्सनु;

3) बुझ्नुहोस् कि याकूबको पत्र प्रेरित पावलको शिक्षाको विपरीत हो, जसले ख्रीष्ट येशूमा विश्वास गरेर मुक्ति प्रस्तुत गर्दछ। वास्तवमा, याकूबले देखाउँदछ कि परमेश्वरमा विश्वास गर्नु भनेको मुक्तिको निम्ति चाहिएको कुरा होइन, बरू येशू विश्वास गर्ने काम, ख्रीष्ट हुनुहुन्छ भनेर विश्वास गर्नु हो।

4) बुझ्नुहोस् कि असल कार्यहरू वास्तविक विश्वास गर्नेहरूलाई प्रमाणीकरण गर्न आवश्यक छ। धर्मशास्त्रको आधारमा जो कोही ख्रीष्टमा विश्वास गर्दछ, ऊमा विश्वास छ, किनकि यो काम परमेश्वरले चाहनुभएको हो;

5-फलफूलको साथ राम्रो कामलाई कन्फ्युज गर्नुहोस् जसद्वारा रूख पहिचान हुन्छ।